A 100 años de su nacimiento


Este año estamos celebrando los 100 años de nacimiento del que sin duda es el pastor católico más importante de la historia de Chile junto al Padre Hurtado, Raúl Silva Henríquez, y la verdad es que hoy no quisiera recordarlo como "el Cura del poncho" como lo llamaban hoy en los medios de comunicación, sino como el Cardenal de los pobres, que aunque la derecha chilena siempre lo llamo el cura Rojo por defender la dignidad de la persona, los derechos humanos y el derecho a la autorrealización, me honra hoy poder dedicar unas palabras a tan gran hombre, y aunque lamento nunca haberlo conocido en persona tengo vivo en mi todo aquella emoción y recuerdos directos que mi padre me ha traspasado de su persona. Realmente creo que nuestro país tiene el orgullo de tener grandes personas que han pisado su tierra que a pesar de tener en nuestra historia épocas negras, siempre hemos tenido presente grandes hombres y mujeres dispuestos a defender la dignidad humana en todas sus dimensiones, y en este sentido nuestro cardenal ocupa un lugar fundamental. Como no hacer notar que este hombre en su pensar, decir y actuar saco a relucir lo más importante de la misión de la Iglesia, la defensa de los pobres, el esfuerzo constante y prioritario por el desarrollo de la equidad en nuestro país, este hombre defendio y represento dignamente el nombre de Jesucristo en actos de inmensa concecuencia ética.

Felices 100 años del nacimiento de este enviado de Díos a nuestra querida Patria.

El recordar a Raúl Silva Henríquez, es hacerlo desde su sentido más profundo que es el amor al projimo, el seguirlo no requiere ser religioso como requisito, sino que solo recurrir a nuestra esencia como personas capaces de ser comunitarios y aportar desde nuestra libertad al Bien Común.

WWW.CARDENALSILVA.CL

Personajes de nuestra historia

Así se llama la iniciativa de educar Chile y de TVN que busca el que profesores y estudiantes elijan a los entre 60 nombres al chileno más importante de la historia de nuestro país.
En el listado de personajes hay nombres como Jaime Castillo Velasco, Raúl Silva henríquez, San Alberto Hurtado, Manuel Rodriguez, Eduardo Frei Montalva, Salvador Allende, Gabriela Mistral, Pablo Neruda, entre muchos otros.
En noviembre serán elegidos y es importante prepararse para votar, yo por mi parte ya se a quien elegiré.

AMIGOS AQUI EL RSULTADO DE NUESTRO TRABAJO DEL ENCUENTRO DE LAS JUVENTUDES POLITICAS DE CENTRO DEL CONO SUR EN BUENOS AIRES, DEL CUAL FORME PARTE.

TEXTO ÍNTEGRO DEL CONSENSO DE SAN FERNANDO

CONSENSO DE SAN FERNANDO

A- Comunitarismo

Comunidad es común unidad; y ese es nuestro proyecto para América Latina. Como hijos del único continente auténticamente mestizo, queremos expresar nuestro amor por nuestra patria continental trabajando por su integración plena y multifuncional. Nos une la pasión por América Latina y una concepción del hombre y de la sociedad inspirada en la filosofía del humanismo integral, una fuente doctrinaria vital y creadora. Esta identidad, de jóvenes latinoamericanos humanistas cristianos volcados a la acción social y política, es nuestro orgullo y la base más sólida para nuestro actuar.

Nuestra propuesta comunitaria para América Latina se inspira en principios y valores del humanismo cristiano. De allí extraemos algunas ideas fuerza que articulan nuestro discurso y nuestro actuar:

• Desmitificar lo político: Sentimos que la única manera de cambiar nuestras sociedades es mediante la política. Sin embargo, ella corre serios riesgos en América Latina por estar desprestigiada e identificada únicamente con la actividad de los dirigentes políticos. Queremos reivindicar el papel de la política, así como destruir los prejuicios que la amenazan. Sin participación, sin protagonismo de cada ciudadano, la política decae y desaparece.

• Libertad y solidaridad: Ambos principios son el contexto en el cual viven las comunidades. Ellos exigen políticas públicas diseñadas para generar horizontalidad; para trabajar de igual a igual, en comunidad, políticas que rechacen el asistencialismo y expresen la responsabilidad social de todos los actores sociales.

• Política y amor: El amor consiste en dar algo sin exigir nada a cambio. La política requiere de amor para cumplir su propósito, pues de otra forma la búsqueda del bien común cede ante los intereses particulares. En la medida en que la política está inspirada en el amor, la práctica y el actuar se transforman en una necesidad ineludible.

Consideramos que inspirados en estas ideas, el comunitarismo puede señalar un camino de integración para las sociedades latinoamericanas dentro de ellas y entre ellas. Nos duele la pobreza y la marginalidad, así como nos preocupan las desigualdades porque destruyen la cohesión social. Creemos, por lo tanto, en la superación de la pobreza y también en la integración de clases; rechazamos tanto los igualitarismos utópicos como los modelos de sociedad que conducen a la desintegración y segregación social.

También creemos en la necesidad de generar una interculturización latinoamericana. Nuestro continente es un mosaico de realidades, y sería un error desperdiciar las oportunidades de crecimiento que esa riqueza nos ofrece. Junto a esta dimensión cultural de la integración, creemos importante reflexionar sobre otras dimensiones de la integración, como por ejemplo la libre circulación de personas a lo largo del continente y la creación de un mercado común latinoamericano.

Queremos formular nuestras propuestas desde el diálogo con las personas, para conocer sus necesidades. No podemos olvidar que la política aborda sujetos, no objetos. Esta actitud además permite proporcionar soluciones y políticas públicas efectivas; de otra forma, ellas tienden a fracasar por el desconocimiento de las complejidades de cada problema.

En definitiva, el comunitarismo es nuestra propuesta para lograr la unidad latinoamericana. Creemos que en la comunidad está el espacio donde la persona puede alcanzar la felicidad y por esto, como líderes jóvenes, asumimos el compromiso de formar comunidad donde vayamos y crear una gran comunidad latinoamericana.

B - Economía social de mercado

Partiendo de la concepción de persona humana como base de nuestra acción, al pensar el sistema económico que tratamos de desarrollar, debemos contar con una democracia real, deliberante, material y popular. No basta con cumplir con las formas, debemos atender al contenido, respetando la organización del Estado, las normas que habilitan la participación de las sociedades intermedias y aceptando que estas informen las decisiones públicas para que de esta manera el sistema active y controle con la participación de todos los actores (Instituciones públicas, empresas públicas y privadas, comunitarias, sociedades civiles, organizaciones y personas)

1. Empresa

Comprendemos, dentro del sistema al que hacemos propuestas, a las empresas grandes, pequeñas y micro en especial fomento en estas ultimas

Distinguimos no por tamaño, sino por concepto de origen desarrollo y espíritu, empresas privadas propiamente tal y comunitaria.

1.1 Empresa comunitaria

Expresión del comunitarismo en cuanto forma de organización humana en la actividad empresarial. Se destaca por su estructura horizontal, la participación, la autogestión y la estrecha unión entre capital y trabajo.

Nuestros sistemas jurídicos y económicos deben acoger esta especial forma de emprendimiento, procurando su fomento y otorgando un marco jurídico y fiscal propio.

2. Capital Humano

La fuerza de trabajo es uno de los factores fundamentales del proceso productivo, y actualiza una de las facultades esenciales de la persona humana. Es por ello que damos cuenta de la necesidad de que nuestros sistemas nacionales e internacionales asuman con especial esfuerzo el deber de promover en la región un desarrollo demográfico que, con respeto a los derechos fundamentales y en una clara opción por la vida, tienda a la distribución equitativa de la población en el territorio. Este capital humano debe contar con una educación y capacitación permanente que enaltezca su dignidad humana y no los transforme en meros instrumentos. Lo anterior es tanto un esfuerzo público como privado.

3. Energía y Ecología

3.1 Energía

Es imperioso que, tomando conciencia de que estamos frente a un factor estratégico, impulsemos conjuntamente en el ámbito regional, una política energética de explotación, planificación y distribución que, aunando nuestras potencialidades y capacidades, dé una respuesta efectiva a las necesidades regionales y nacionales.

3.2 Regulación ecológica

Debemos acordar una regulación ecológica uniforme de todas las actividades, no sólo empresarial, que recoja y exprese los principios del desarrollo sustentable y asegure a la persona humana un espacio para su desarrollo integral.

4. Rol del Estado

Cuando concebimos al Estado como una organización al servicio del hombre, entendemos que debe estar dotado de las facultades necesarias para ser un agente:

• Regulador de la actividad económica y empresarial
• Con iniciativa empresarial en las áreas sensibles, a saber; Educación, salud, vivienda y servicios básicos; efectiva distribución de la riqueza; y normativo de la probidad y promotor de la transparencia

5. Inversión en Infraestructura

En nuestros sistemas debemos promover la inversión en infraestructura, pues promoviendo de esta forma el desarrollo económico y social, se benefician todos los sectores de la sociedad de manera efectiva y permanente. Este esfuerzo debe surgir de la iniciativa estatal, privada y mixta.

6. Conclusión

Un estado con facultades públicas y privadas suficientes para responder a las necesidades de todos, que resultan de un proceso democrático, sin reducir o ampliar el Estado.

“Tanto mercado como sea posible, y tanto estado como sea necesario”

C- Integración latinoamericana

Los individuos son seres sociales que necesitan vivir en comunidad para desarrollarse y explotar sus máximas potencialidades. El orden jurídico político regulado por un estado permite que la convivencia sea posible entre grandes grupos de personas: reglas que permiten la subsistencia de todos sin distinción de clase, raza, religión, sexo, etc. y permiten el desarrollo subliminal del ser entendido como la educación y racionalidad.

El principio fundamental del proceso de integración que demandamos y por el cual trabajamos, es la primacía de la persona humana, de la cual deriva el respecto irrestricto que deben tener las instituciones nacionales y supranacionales por los derechos humanos y la dignidad de las mujeres y hombres de nuestra América.

De dicha primacía arranca la prioridad en la búsqueda y en la construcción de un orden social justo y equitativo, reflejado en la acción de cada uno de los Estados en la cooperación de todos los sectores que conforman la sociedad latinoamericana.

Proponemos asumir, generar, promover y difundir liderazgos que hagan hincapié en el encuentro entre naciones hermanas, en una integración multidimencional entendiendo los desafíos y escollos que conlleva esta tarea, respetando las diferencias y potenciando las similitudes sociales y culturales.

Considerando como sus objetivos el posibilitar el fortalecimiento de la sociedad civil, permitiendo en nuestras distintas naciones partir de una plataforma de dignidad y sustentabilidad que conduzca a la concientización de nuestras bases sociales en lo imprescindible que es la integración para el fortalecimiento de nuestras naciones, el desarrollo de nuestra región en un clima de acercamiento fraternal entre nuestros países.

La integración tiene que ser una política de Estado a largo plazo, referido a las instituciones y no a las personas para que trascienda como un proceso estable y continuo, más allá de los gobiernos de turno. Estas instituciones deben promover la participación de una sociedad civil que sienta un compromiso intrínseco con la esencia de lo que significa una integración para nuestros países hermanos.

Nuestras naciones presentan brechas sociales, económicas, jurídicas, etc. Los procesos de integración deben tender a favorecer el equilibrio, disminuir estas diferencias injustas, para que cada país pueda explotar sus máximas potencialidades. La solidaridad entre naciones en nuestra comunidad latinoamericana es imprescindible para este proceso de efectiva integración.

La integración no supone homogenización de las culturas o las identidades particulares de cada país o región. Como pueblo latinoamericano hemos sido golpeados por una historia injusta: imperialismos colonizadores explotadores de nuestras riquezas, e imperialismos económicos que subsisten hasta hoy. A partir de un pasado que puede parecer triste, enfrentamos un futuro esperanzador. Este mismo pasado también nos encuentra como una comunidad geográfica y lingüísticamente cercana. Nos convierte en un solo colectivo de hermanos fraternos, unidos y solidarios.

La integración se construye en un proceso multidimencional, tanto social cultural, político y económico por ende comprendemos que una verdadera integración solo se lograra como tal en la medida que avancemos en todas y cada uno de estas dimensiones, comprendiendo su complejidad y envergaduras, también comprendemos que estas dimensiones, no se sustentan cada una en procesos de desarrollo atomicista si no en el avance articulado y complementario de cada de cada una de estas.

San Fernando. Argentina. 14 de abril de 2007

Firmado por

Héctor Gárate Presidente JODCA y JDC Chile

Enrique Álvarez Jaque Vicepresidente JDC Chile

Mariela Álvarez Vicepresidente JDC Chile

Magdalena Montero Presidenta JDC Uruguay

Fernando Gril Presidente Nacional Generación Democrática

Cristian Aguilar

Fernando Muñoz León

Cristian Zuñiga

Sebastian Martínez

Rosario

Tamara López

Catalina San Martín

Sebastián Llantén

María Elizabeth Omarabal

Javier Saavedra

Alejandro Labra Pérez

Felix White Cortes

Karen Ruiz Anoya

Mercedes López

Andrea Digiovani

Catalina Guevara

Celia Miranda Caro

Arturo Lazo Pitirora

Juan José Aranda

Claudio Sánchez

Tamara Quijada

Pamela Rozas

Jorge Javier Silva Jara

Isaac Contreras

Ramón Mallea Araus

Cristian Ramos Valenzuela

Juan Pablo Marchant

Raúl Morales Oyarzún

Claudio Rodríguez Prieto

Pablo Oyarzún

Felipe Bellolio

Alba Flores

Ana Irene Lima

Marcos Werner

Ana Virginia Chiesa

Camilo Figueroa

Sebastian Segredo

Ana Daniela Verme

Magdalena Martínez

Juan Pablo Pehar

Marcel Portugau

Jorge Carlos

José Muñoz Matus

Christian Sagas

Mario Ortellado

Marcela Carrillat

Leandro López Digon

Pierre Gibert

Pedro Avendaño

Oscar Ríos

Claudio Pérez

Carlos Morales Orellana

Eduardo Pinto

Javier Dupri Bueno

Fernanda Sajardo

Luis Ortiz

Marcelo Cordova

Max Tobar

Leonardo Dalera

GENERACIÓN DEMOCRATICA

Carta abierta a la Directiva Nacional de la JDC

Santiago, 13 de Septiembre de 2007

Señores
Directiva Nacional
Juventud Demócrata Cristiana
Presente

De mi consideración:

Junto con saludar a ustedes, quisiera hacer presente mi preocupación por la situación en la que se ve enfrascada la JDC en vista del inminente V Congreso Ideológico del Partido Demócrata Cristiano a realizarse a mediados del mes de octubre.

Creo que la situación en la que nos encontramos-de excesivamente poca participación- no es de menor preocupación, esta instancia a la que nos acercamos constituye la más de las importantes al interior del partido, constituye la definición del destino de nuestras materializaciones y orientaciones políticas y el adecuo al mundo que enfrentamos, en esta instancia se definirá la identidad que se asumirá de aquí en adelante hasta quizás diez o más años hasta el próximo Congreso Ideológico.

Es por ello que considero de máxima urgencia tomar conciencia del rol que debemos cumplir al interior de este Congreso y la representatividad que tendrá en su realización la Juventud del Partido, tomando en cuenta que seremos nosotros los Jóvenes, nuestra generación los que tendremos que hacernos cargo de los resultados y conclusiones que de aquí salgan. A esto agrego que la sociedad que vivimos hoy nos exige tener el coraje de tomar las banderas de lucha por representar efectivamente la realidad que vivimos, el hacernos cargo de lo que nos toca, y si no somos capaces de hacer esto, significa que no tenemos nada que hacer en política.

La juventud en su esencia y en su necesidad hoy exige a sus representantes que les permitan decir lo que creen, que efectivamente se entregue las oportunidades para tomar el mando, el timón del futuro complejo y dinámico en el cual ya nos empezamos a desenvolver.

En este sentido y en vista de lo antes expuesto, propongo de en todos los tonos necesarios la institucionalidad de nuestra Juventud Demócrata Cristiana tome como acuerdo y postura política frente a la Directiva Nacional y los Encargados del V Congreso lo siguiente:

1. Que la Junta nacional de la JDC en pleno tiene el derecho básico a participar del V Congreso Ideológico con voz y voto.
2. Que la postura antes expuesta debe ser oficial de la juventud, aprobada por su Consejo Nacional.
3. Que en caso de negarse esta posibilidad ante las instancias superiores, la Juventud en pleno debe agotar todos los recursos disponibles para lograr la mayor representatividad, estableciendo como requisito mínimo la integración de la Junta Nacional de la JDC, ya que de otro modo la única solución pertinente consiste en restarse de este proceso, con el argumento legitimo de que la dignidad de la JDC no se transa a ningún nivel y que es a su dirigencia, elegida Democráticamente por militantes jóvenes, a quienes les corresponde velar por el respeto a esta ante la instancia que sea necesaria y resolver conforme a sus propios criterios.

Todos estos puntos están estrictamente enmarcados en llevar la voz de la juventud a los rumbos que corresponden. No tenemos miedo de decir lo que pensamos, porque nuestra coherencia trasciende cualquier valla que se interponga, y tampoco tenemos miedo de tomar las medidas necesarias para hacerlo, porque nuestro coraje esta dispuesto para realiza actos legítimos y que tienen un profundo valor orientado hacia el mismo destino que nos toca.

Fraternalmente,

Ramón Andres Mallea Araus
Militante
Juventud Demócrata Cristiana

ESTUDIO DE GENERA

Derechos y Ciudadanía en el Chile de hoy

Un interesante estudio realizado el año 2006 por la ONG Genera ha sido publicado y ha entregado información relativa a la percepción de los ciudadanos -incluyendo a los jóvenes de 16 años hacia arriba- sobre la percepción de los derechos ciudadanos y una evaluación de nuestra sociedad en general.
Los resultados son bastante alarmantes, se reconoce que es valorable la sinceridad de las personas al reconocerse tal como se es, por ejemplo al decir que creen ser discriminadores auqnue tambien muchas de ellas crean que esta mal, pero es preocupante a la vez las cifras rojas respecto de los avances que debiera tener nuestra sociedad ad portas de cumplir 200 años como REPÚBLICA, y no es menor señalar esto tomando en cuenta el análisis que se realiza a toda nuestra sociedad.
Existen varios temas abordados en este estudio, es importante remarcar algunos y que a la vez se interrelacionan, como son:
-La percepción sobre la Democracia y los avances hoy despues de 17 años.
-El respeto a los derechos
-La discriminación y su amplitud
-Otros

Es importante tomar atención de estos datos, podemos impresioarnos al ver que el 96% de los ciudadnos encuestados del sector socieconomico "E" cree que el respeto hacia las personas en nuestro país es negativo, o cuando vemos que el 50% dice que sus derechos han sido violados en el ultimo año. Tambien es importante poner ojo en aquellos derechos en los cuales la gente ponde su mayor acento, hoy es la educación(26% solo esta) que supera incluso a la vida, eso indica que aquello que es básico que la gente necesita que la sociedad y más particularmente el Estado a traves de las politicas de gobierno asuma como principal bandera de lucha. La principal critica apunta a la calidad, entendiendo las personas que la primera tarea que era la cobertura se ha cumplido exitosamente, pero a la vez poniendo acento en la tarea que nos toca hoy.
Por otro lado y llendo hacia lo macro que influye en todas las ramas de la sociedad a través de lo micro, la Democracia, esta palabra que abarca tanto y que al parecer es importante que se defina y se especifique de una vez por todas que es lo que se entiende por esta, por que sin duda la Democracia con la que goberno Aylwin es absolutamente obsoleta en nuestro tiempo, urge y asi se manifiesta en este estudio avanzar hacia un real sistema democratico, hacer valer lo derechos de las personas y que estos se institucionalizen realmente, consolidar nuestro sistema político significa hacerse cargo de los desafios que tiene esta sociedad, los que sin duda no se lograrán evadiendo avanzar hacia una ciudadania participativa, una sociedad civil fuerte y presente en la toma de decisiones, controladora y moderadora del rumbo de la sociedad, avanzar hacia una sociedad madura, esta Democracia como está permite que avancemos lento, de manera autoritaria y poco participativa, muchos estan comodos de esta manera pero cuando la misma sociedad es la que reclama se le debe tomar en cuenta y obedecer.

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